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如意生活   2018-7-28 10:53   203   0
本帖最后由 如意生活 于 2018-8-25 14:26 编辑

走马长塘镇秀河畲族村
作者:陈仰天
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和平县长塘镇秀河畲族村,是长塘镇内数一数二的大村落,一说早前在此处落基的是萧、何两姓人丁兴盛,人们称此地为“萧何”,另有一说这村落有三叉小河溪汇流于小东江,故又有人称这村落里叫“小河”。后来村民觉得为使村名有文采,就改名为“秀河”。


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秀河畲族村源流远

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民国时期以保、甲为建制,这里是“长塘第九保”,解放后与中村、暖水并村,叫“秀中村”,合作化时期称“秀一社”,人民公社时称“秀河营”,改制后叫“秀一大队”、“秀一管理区”,小河与中村有如三国演义,时合时分,合并时称“秀中”,分村时各取“秀”、“中”一字。


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因为村落中蓝姓的少数民族人口超过三分之一,2014年按政策定后为“秀河畲族村”。村委办公地点一直以来设“营盘岗”嘴下,上世纪九十年代迁岗上面的公路边,今迁址牛嫲塘坑口。


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秀河畲族村东濒小东江,西接街镇,北方向与中村、洋坑、陶锡联通,南连贝墩镇和龙川车田,秀河村四面环山。北边的赤石嶂似一通屏障,为村民扺御寒流;南面双山奇秀,婉若乳峰,一挺一盘,美在其中,是福泽秀河的妙峰山。远处的大帽山蕴含神韵,极像一袭帽子官星正照,福荫村上的俊才平步青云。村落华宇连云,良田千顷,水域纵横、俗美户殷,这里是“黄沙花眉塅,小河膨塘下”的人灵地灵之福地。


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也有人说秀河的奶姑嶂奇特独秀,孕育的男儿多俊才,女子多俏媚,难怪人们称“长塘妹子下车米,柔情万钟得人惜”。


秀河畲族村有人口1300多,蓝朱两姓各领风骚,而鈡、余、邹、刁、黄、邓、李、欧阳等姓氏的人口总和,仅及二三百人,这里虽是氏姓众多,但长期以来村民和睦共处,互相照应,携手挥写秀河辉煌。


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耀武扬文话秀河


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据村上老人说,秀河村最早落居的是欧阳氏,有樊、唐等姓因故外迁他乡。秀河蓝氏是宗昌公后裔,由六世祖仲纹公于明朝中期从龙川甘陂迁入此地发祥。据说第八世孙辈蓝松、蓝柏兄弟俩武功高强,他们会飞檐走壁,身夹两笠可腾云行空,常常会飞身定南街市买肉购物,让人称奇。村民为保一方安宁,曾联合办团练,尚武习艺,保疆安民,村中曾有一个叫欧阳观运的武士,每日闻鸡起舞,拳击柯树,树摇山动,树皮飞溅,练就自成一格的“欧家打”,曾与名冠三乡的安坳“林家打”在擂台拳王争霸,东江扬名。


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自古以来,秀河村人崇文重教,作育人才,蓝、朱两姓设有书墪学馆,村中适龄学童,不分姓氏,可择塾就读,虽无孕岀官宦之材,但生员秀才,大有人在,每年村落中有十数书笼岀门教书,有数名武师外岀授徒使刀,让秀河文经振振,武纬斌斌。


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秀河人民拥护共产党


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上世纪大革命时期,共产党领导人民闹革命,在江西一带创立苏维埃政权,当时国民党对苏区实行“计口售盐”,封锁食盐流入苏区,根据形势发展,为挣脱敌人的封锁,1933年2月,苏维埃政府赣南采办站罗东荣同志在小河设地下盐站,暗中将北上的盐在蓝屋古驿道边设一地下盐站,然后让秀河村的肩客挑盐上江西,当时小水村有朱门瑞、朱石瑞、朱来添,蓝振汉,蓝振玄,蓝东学,蓝振新,刘云龙,刘石日等人为盐站运盐。


1934年5月,罗东荣同志被调回苏区,汕头刘南辉同志接替他的工作,到了1935年8月,刘南辉同志回苏区开会,他委托秀河村朱纪光代理,红军撤离苏区后,红军盐站完成光荣使命,为革命作岀贡献。在为苏区担盐期间,秀河麻茶坑的李明甫和下新屋朱门瑞等,上江西后直接参加红军闹革命。


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1948年5月,和东游击队飞虎队在优胜与遭遇战,因猝不及防,部队退至优河一带,因天下暴雨,同志们又饥又累,敌人紧追不舍,他们居高临下,同志们在艰难困苦中冲杀岀去,战斗直至黄昏,才摆脱敌人,在马鞍坳(当地人称慢坳)的密林处集结,全中队集中22人,有3个战士在战斗中不幸牺牲,秀河村民火速为战士们送来食物,为装备部队枪支,有人去动员富户朱连玉家一支短枪、二支长枪交给部队,队伍在秀河山间安扎下来。


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据86岁老人朱德坤先生说:“1949年8月,有游击队从龙川背岭方向岀发,准备攻打中村联防队,晚上大部队入驻“蟹形屋”和“下朱屋”,队伍在廊厅宿营,不扰民,不抢物,第二天一早将地板打扫干净,秋毫无犯,体现人民军队的严明。


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传承畲族好风尚



秀河畲族村是多元文化村,有崇尚中原文化,,有崇尚闽南文化,,有崇尚客家文化,而蓝姓独钟“畲族文化”。秀河蓝姓畲族历史悠久,民族文化独特,有畲族舞蹈、畲族锣鼓等。秀河蓝姓立有“狗神庙”,每年农历四月初九是畲族的民族传统节日。是日,畲民屠猪宰牛,杀鸡宰鸭,拜祭“狗神”。


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相传,畲族蓝大将军原本是犬神,蓝大将军后剿贼兵被招为驸马,因护国有功,被高辛帝封为“护国将军”。他麾下有五名统领,分统“三秦兵”、“五狄兵”、“六戌兵”、“八蛮兵”和“九夷兵”五路兵马。有一年农历四月初九,蓝大将军和他的部下打胜仗归来,当时畲民和杀牛宰猪犒劳将军,载歌载舞庆祝了一天一夜,场面非常热闹。后来,在每年的农历四月初九,这里的蓝姓村民为了纪念蓝大将军胜利归来的这个日子,首先进行“招兵”仪式,然后敲锣打鼓,抬着蓝大将军牌位挨家挨户去巡游,由五路兵马“护驾”,每家每户都出来迎接,放鞭炮,争着把香火点插在蓝大将军的灵位前,以求福驱邪、除害灭灾、风调雨顺、五谷丰登。


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随着时代演变和与汉族同化,晚清时期,村民们在村东水口新建一座“福善宫”,每年的七月十五农事节期间为礼拜吉辰,“福善宫”规模宏大,与赤石嶂“紫微宫”齐名。


在这个汉畲同化的节日,乡亲们为祈平安福祉,方圆十里的人齐集秀河举行“福善宫”大神巡游,巡游的程序是七月十四日到“福善宫”拜神祈福,“紫微宫”供奉:盘古大王、紫微大帝、玉皇大帝、文昌大帝、华光大帝、杏公法师、大白星君、财神大帝、旗鼓大王、王十三郎、浩灵大帝、龙王公公、长生大帝、五显神官、石古大王、锁口大王诸神。


农历七月十五日请神用轿子游行到中村,十六日到径尾村,十七日到阳坑村,十八日是大神回宫,每日所到之处彩旗招展,爆竹连天,祥龙醒狮随队舞台,村民们争先恐后涌动,最后一天是活动高潮,阳坑村的龙狮伴送,蓝屋的龙狮早早在“佛祖坳”相迎,二队汇合,锣鼓喧天,双龙双狮各师各法,尽兴施展真功夫,也体现畲汉文化的交合,成为秀河村最俱特色的风俗传统节日。


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秀河醮事展芳华


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旧时,秀河有打醮的习俗,这是一种集道、佛二教同台献艺的大型宗教活动,内容类似北方的庙会。打醮其实就是凡人想着法子,为所谓的天上的神仙,提供聚会的一个机会和礼仪形式.村民们虔诚地将各处供奉的神灵搬动在一起,进行迷信的礼典活动后,狂舞龙灯狮子,尽兴演戏唱歌。


大凡太平盛世,喜庆财盈粮丰之年,乡民们都喜欢打醣,想以娱乐升平来酬谢神明保佑.祈求来年更好。如或遇上灾年(多为蝗灾、旱灾),时日多了仍不见缓解,村民们也会凑合策划打醮,祈求神明速速消灾除害,保境安民。秀河旧时策划喜庆醮会,大体上定在秋后,那是因为地里的庄稼己收,天气晴朗、气候爽人,适宜举办大型活动。建醮对联是秀河名绅蓝云清所撰:“醮建一堂二教,门迎百福千祥”。


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打醮时,除祭神外,还有“上刀山”、“过火炼”等法术表演,上刀山是用刀锋搭梯,赤脚攀爬,“过火炼”是一条几米长的铁炼用木碳烧红,然后法师赤脚如飞而过,显示其超群的法力,这是整个活动的高潮,故村子里常常万人空巷。打醮神位,排列顺序是:如来佛祖、观音娘娘、海龙王、太上老君、三圣法师、五显华光、杨公仙师、顺风耳、千里眼、文曲星君、药王大师、五谷大神、坤山大将、文武帝、赵公元帅、茅山师爷、土地伯公、水母娘娘、灶王君诸神位。各村的迎神队抬着本村的神像,沿着议定的迎神线路,一路锣鼓喧天,燃炮随行,巡游的神仙随同仪仗队、鼓乐队随之蠕动,最后面是醒狮队和舞龙队。


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秀河村落百业旺


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秀河村是一个小盆地,村里有角塘坑、南蛇坑、江坑、狗形塘四个水库,这里水足均匀,适合农作物生长,这里不但是“万家香优质水稻种植基地,还盛产黄豆、花生、红薯等五谷杂粮,山上有茶叶和茶油,还有栗子、柿子、杨梅、李子、橙桔、枇杷、百香果等传统水果,百香果园紫红青黛,棚架上挂着累累香果,逗得人情不自禁地想伸手,大有一尝果鲜之冲动。果棚架下凉阴处,是鸡的乐园。池塘里鹅儿引颈,群鸭戏水。


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秀河村土肥水美,这里种植的黄豆颗粒饱满,当地人制作的腐竹远近闻名,色泽金黄,通体光滑,质地透亮,原汁原味,纯净无杂,无焦糊味,耐煮易烂,嫩滑松脆,富有弹性”是秀河腐竹最大的亮点。


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秀河山水故事多


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秀河曲桥渡口河段是一个大港湾,是天然的泊、船扎木排的好地方。上世纪大量的木材,自山林地砍筏后,搬运到这里扎成大排,放运到背岭、黎嘴、老隆、东莞、省城等地,所以秀河曾经是浰东地区木材集散地。


秀河朱屋蟹形屋,原本是先一脉朱姓的宅院,后来因故外迁废弃,后迁的朱姓宗人,请来懂堪舆的风水师察看屋场,再衍沛国家风,风水师依据当地老蟹形状的地貌,建成了这一“蟹形屋”,具有典型的客家建筑风格。尤其是祠堂内结构,具有很高的历史文化价值。据说还有很多关于逸闻趣事,比如不得用石灰,宅内有树根爆岀龙坛。


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有一说“角塘坑”的历史,说是当年樊姓人立基之地,樊姓极为兴盛,取鹤立鸡群之意,取地名为鹤塘坑,后来寻得更好的福地外迁,若干年后,曾有一樊姓后人任和平知县,他前来搜寻先祖墓地和遗物,村民为避免招致麻烦,将鹤塘坑改称角塘坑。


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秀河村乳姑嶂,传说七仙女偷下凡尘,在长塘边戏水洗澡。因大风将七仙女的羽衣红裙吹落水中,她不识水性,沉下塘底,幸被秀河蓝天宇所救,后结为夫妻。


玉帝大帝闻知后,恼羞成怒,派天兵天将捉拿七仙女上天庭,七仙女不从,玉皇下令雷击,七仙女双乳化成了乳姑嶂,专门为七仙女修了一座圣母娘娘庙。


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据历史资料显示,长塘一带在和平立县前,应是百业兴旺的商贸之地,也是一带一路主干线,沿途有重兵防守,如今秀河小学的地方叫“盐盘岗”,其实应为“营盘岗”,因为盐仓不应在山岗,驻兵却需处高临下,体育场旧时称“营汛里”,这就营房围栅之地。至于社片的“唐屋”,肯定是唐姓人居住的地方了。


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精准扶贫展新颜


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在深入贯彻党的十九大精神,扎实推进精准扶贫工作和乡村振兴战略,市住建局、安监局、外事侨务局三个单位联合挂钩帮扶秀河村。工作组结合实际制定扶贫工作方案,做好因地、因户施策,充分利用当地优越的自然条件和土地资源,引导村民合理发展种养业和现代农业,走科学发展、持续脱贫致富的道路;


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扶贫工作组认真做好调查研究,掌握政策、核实对象、制定可行计划,扎实推进精准扶贫工作,确保取得实效。目前,秀河畬族村的美丽乡村建设村呈现出生态环境优美、生产生活好、乡风文明和谐的新气象。


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目前,秀河村建起了新的村委会办公楼,新建成党建广场,围起了村后的大水塘,建好了乡村卫生医疗站、老人活动中心,铺设了运动场,组建畲族风情文艺队。通过整治,解决了村民行路难、看病难、排水排污难”等热点问题,整治溪河、改造道路、原来脏乱差的边角地,经过整治建起了各具特色小公园,村容村貌发生喜人变化。



工作组顺应振兴乡村新形势,决定把秀河的乡村特色旅游与长塘镇总体旅游相互整合,将粤赣古驿道赣南红色苏区“盐站”旧址和抢救民主文化人士省港特殊通道作为重要景点。以红色文化、畲族文化、和谐文化、南粤古道、和民间传说等,打造以党建广场、村史展览、荷塘夏韵、畲族泥塘捉鱼、民宿烧烤营地、古驿道、苏区盐站、百亩果园、绿色长廊、钟氏宗祠、畲族风情、和谐文化、畲乡一条街、蟹型屋、福善宫、田园风光、角塘坑农家乐、野营部落、乳姑嶂风光等串珠式黄金线路。与陶锡东江源头、暖水特色温泉、黄沙仙人桥、赤石嶂景区、等形成全域旅游景区。


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长期以来,秀河畲族村人听党话,跟党走!在社会主义建设的每一个阶段,都作岀非凡的贡献,特别是在党的“十九大”春风鼓舞下,依托粤赣古驿道的旅游开发,结合美丽乡村建设,在省市县各级部门关注下,在精准扶贫驻村工作组的指导下,秀河畲族村人群情激荡,众志成城,同心同德,努力构建社会主义新农村,圆梦中华伟大复兴。



连线全域旅游


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